长期力竭性训练对大鼠海马神经元凋亡的影响     

何叶  张梅 《北京体育大学学报》2007,30(8):1060-1062

目的:研究长期力竭性训练对大鼠海马神经元凋亡的影响及其基因调控机制;方法:对大鼠进行为期8周的力竭性游泳训练,用DNA原位末端标记法检测海马神经元的凋亡,并用免疫组化的方法观察海马神经元中bcl-2、bax的免疫反应活性;结果:1)长期力竭性训练后,大鼠海马神经元凋亡显著增加.海马神经元凋亡可能是力竭性训练导致运动能力降低和中枢性运动疲劳的病理生理机制.2)长期力竭性训练后,大鼠海马神经元中bcl-2蛋白的表达显著下降,bax蛋白的表达显著增加.因此,力竭性训练可抑制海马神经元bcl-2蛋白的表达而促进bax蛋白的表达,这可能是力竭性训练导致大鼠海马神经元凋亡发生的基因调控机制.  相似文献   

论蒙古族萨满教生死观--蒙古族生态文化的历史考察     

乌峰  吴丽红 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):5-9

生死观（包括灵魂观）是蒙古族萨满教教义中的重要内容，其中的几大问题在今天来看也有深入研究的必要。在萨满教关于肉体与灵魂关系的阐述中，蕴涵着哲学基本问题的萌芽;萨满教虽然认为长生天创造了所有生灵世界和无机世界，但是这种观点中包含着重视生命体的存在和保护所有物种的泛伦理主义情怀，也蕴涵着彰显人的主体性、强调社会与自然的和谐发展，力争做到自然资源的持续利用等观点，这些对当今人们树立科学发展观，构建和谐社会，走可持续发展的道路都有着极大的借鉴价值。  相似文献   

"日暮乡关何处是?"——读贾平凹的《秦腔》兼与福克纳比较     

杨俊国 《安康学院学报》2007,19(3):62-65

福克纳和贾平凹的小说都带有明显的寓言性质,故事框架、情节和意象设置,都含有对整个社会和历史的某种隐喻和象征,作品中都有着艾略特的《荒原》的意味.与福克纳相同,贾平凹的小说创作言说的仍然是"回归"和"失乐园"的主题,但他比福克纳更悲观.《秦腔》几无故事,无数个烦冗的碎片表征着作者灵魂的破碎.故乡已经使他"越来越陌生","秦腔"已成"挽歌".从"废都"到"废乡",从乡村到城市再到乡村,他的叙述更使人体味到价值荒原上人的痛苦感受.这种 "死亡"意识和悲剧体悟在文本深层与福克纳接通,使得他的貌似"很中国"的小说真正具有西方现代主义的意蕴.  相似文献   

关于运动性猝死的原因及预防     

王云玲  胡启良 《湖北体育科技》2007,26(2):183-185

运动性猝死在人类历史的长河中屡见不鲜,在体育场上发生的一系列运动性猝死事件震撼了国际体坛,引起了人们极大的关注.在查阅了国内外有关运动性猝死的大量文献后发现,猝死的发生率男性多于女性,30岁以下为高峰,死亡原因以心源性猝死最为多见,脑源性猝死在运动也时有发生.针对我国运动猝死的发生情况提出相应的预防措施.  相似文献   

庄子和苏格拉底对死亡态度的哲学反思     

左少杰 《陕西教育学院学报》2014,(5):106-108

庄子的死亡哲学与苏格拉底之死,作为人类史上面对死亡的态度有着极为重要的现实与理论意义。前者自然而然道出了生死的真理,以精神的解放来摆脱死亡带来的恐惧;后者以灵魂的解放参透死亡的真谛,以善之念剔除死亡的担忧达到肉体的解放。  相似文献   

论《死,而后生》对“人”的解读     

周雷 《安徽广播电视大学学报》2014,(1):6-9

结合《死,而后生》的总结,依据克尔凯郭尔、海德格尔等哲学家的主张,从精神、记忆与有死三个方面对人的特质进行了研究.通过揭示常人沉沦在世,指出“良知的呼唤”与“终极关怀”可以帮助人找回自身的尊严与特质,过富有意义的生活.  相似文献   

《新月》“志摩纪念号”出版日期考     

王建丰 《衡水师专学报》2014,(5):98-99

徐志摩1931年飞机失事后,为了纪念徐志摩,《新月》月刊第四卷第一期出了“志摩纪念号”,其具体出版日期不详。相关资料关于其出版日期存在很多不一致的地方。通过查阅《新月》第四卷第一期刊登文章的写作日期、其他文献资料对《新月》第四卷第一期文章转载的记录以及《新月》第四卷第二期至终刊的出版日期,认为《新月》第四卷第一期“志摩纪念号”出版日期为1932年8月1日。  相似文献   

Child maltreatment deaths in the U.S. National Child Death Review Case Reporting System     

Vincent J. Palusci  Theresa M. Covington 《Child abuse & neglect》2014

Comprehensive reviews of child death are increasingly conducted throughout the world, although limited information is available about how this information is systematically used to prevent future deaths. To address this need, we used cases from 2005 to 2009 in the U.S. National Child Death Review Case Reporting System to compare child and offender characteristics and to link that information with actions taken or recommended by review teams. Child, caretaker, and offender characteristics, and outcomes were compared to team responses, and findings were compared to published case series. Among 49,947 child deaths from 23 states entered into the Case Reporting System during the study period, there were 2,285 cases in which child maltreatment caused or contributed to fatality. Over one-half had neglect identified as the maltreatment, and 30% had abusive head trauma. Several child and offender characteristics were associated with specific maltreatment subtypes, and child death review teams recommended and/or planned several activities in their communities. Case characteristics were similar to those published in other reports of child maltreatment deaths. Teams implemented 109 actions or strategies after their review, and we found that aggregating information from child death reviews offers important insights into understanding and preventing future deaths. The National Child Death Review Case Reporting System contains information about a large population which confirms and expands our knowledge about child maltreatment deaths and which can be used by communities for future action.  相似文献   

生与死的辩证法——论《潮骚》与《春雪》创作理念的差异与共通     

高瑞怡 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(2):89-93

《潮骚》与《春雪》是三岛由纪夫作品中集唯美、浪漫与古典风格的代表作,具有较高的艺术性与文学价值。同为青春纯洁的爱情小说,三岛由纪夫却秉持着不同的创作理念,孕育出不同的文学风格与艺术气质。通过分析这两部小说,从中对比三岛由纪夫创作理念的差异与共通,以把握其小说艺术中复杂的辩证思想。  相似文献   

释读《送冰人来了》对《圣经》的戏仿     

魏衍学 《忻州师范专科学校学报》2014,(1):51-54

美国戏剧之父尤金＆#183;奥尼尔孜孜以求的探索和重建人生的精神信仰.其代表作《送冰人来了》拒绝了基督信仰,否定了宗教信仰引导和救赎人类的能力.该剧利用特定历史语境下的大众心理定势和语境转换的压力,从剧名、剧情和主要人物三个方面戏仿《圣经》,揭露救世主神圣外衣下的无能,解构宗教的神圣与权威,否定了上帝的救赎功能.  相似文献